假髮造型行銷軟體增高鞋專櫃內衣十七年前，知名攝影家張詠捷回到故鄉澎湖。她急切地拍攝著人們的臉孔，尤其是老人的臉部線條和深邃的眼睛；十七年後，她發現當地人們的臉孔已經因為環境改變而改變。「當時我以為人會死，環境不會死，後來才發現環境也會死，而且死得更快。」
鏡頭和筆 記憶故鄉
張詠捷二十六歲那年來到台灣，曾以畫家趙二呆、布袋戲藝師李天祿的生活紀錄、前世今生等攝影作品三度獲得金鼎獎。在《人間副刊》、《張老師月刊》工作期間，深入原住民部落，深刻感受到原住民族群文化流失的同時，也驚覺故鄉澎湖面臨同樣困境，於是，在一九九六年電子郵件普及之初，她回到澎湖老家，開始拿起相機和筆記錄即將消失的澎湖文化。
同樣是年輕時外移到城市討生活的吳念真，十年前就訪問過張詠捷，但再次聽她談起離鄉又返鄉的故事，仍頗有感觸地提起自己初中畢業時，爸爸就告誡他：一輩子幹什麼都好，就是一定要離開九份，一定不要當礦工。「透過離鄉的過程，我們才知道自己對故鄉的感情有多深。」
驚人垃圾 淹沒島嶼
但吳念真也好奇，回到澎湖的張詠捷都不曾遇到挫折，不曾有過無力感嗎？
張詠捷笑了，「剛開始確實以為自己會一帆風順，但沒想到卻親眼目睹故鄉的大殘破。因為觀光客大量湧入，許多小島都被垃圾淹沒，澎湖各地垃圾以驚人速度成長。」垃圾填滿了鏡頭，她自嘲「我都擔心自己快變成垃圾攝影師了」。
硓（石古）文化 毀了又建
更令她哭笑不得的是，為了發展觀光，澎湖不斷拓寬馬路，把最具代表的硓（石古）牆打掉，築起水泥牆，改變了社區聚落和環境樣貌，最後卻又發現硓（石古）牆對澎湖文化的重要，而打掉水泥牆，重新築起硓（石古）牆。
故鄉有同樣遭遇的吳念真也感嘆地提到，九份老街基山路上原本鋪著石階，主管機關卻以社區重建名義把石階打掉，改建水泥階梯；但改變引起批評，輿論認為石階才是九份的特色，政府又花錢把水泥敲掉，再把石階鋪回去。「在台灣，這種事不只一、二件，說來真是悲哀。」
擋風菜宅 惜土園肉
張詠捷也同意，「正是因為對於在地文化的不重視，所以祖先留下的文化資源才會一點點流失。」她說，自己也是回去後，才發現自己對於故鄉的了解有多膚淺。
她舉例，澎湖有半年時間都吹著強勁的東北季風，先民砌起硓（石古）牆保護菜園裡的蔬菜，稱之為「菜宅」；總長度近萬里、狀似棋盤的菜宅不僅反映先民的生活智慧，更堪稱「澎湖的萬里長牆」。
另外，澎湖多數島嶼都是玄武岩地質，島上的土壤是歷經千萬年的風化累積而來，但要累積一公分的土壤需要五百至一千年，為了豐厚土壤，澎湖人每年會把海砂運到田裡，並且以魚蝦食餘做堆肥。老輩以「園肉」來稱呼土壤，象徵土壤的得來不易，也說明了澎湖人對於土地的珍惜。
不怨冬天 期待春天
張詠捷說：「返鄉十七年，最珍貴的過程就是和老人家們交談，因為每一位老者都是一本書，他們的樂天知足、順天而活教會我許多。」未來，隨性的她依舊沒有計畫，不過她仍提醒澎湖人：「不要怨嘆冬天，因為這是老天賜給我們休養生息的機會，到了春天必又將充滿活力。」
■聽吳念真與張詠捷聊更多澎湖在地文化，聽張詠捷描述小時候和現在的澎湖，以及吳念真對於澎湖的印象，請收聽「風聲網路廣播電台」每周一《新故鄉動員令》
本文來自: https://tw.news.yahoo.com/blogs/society-watch/女攝影家-記錄消失的澎湖-050933251.html真人二十一點蜂蜜蛋糕抓姦單身聯誼
鏡頭和筆 記憶故鄉
張詠捷二十六歲那年來到台灣，曾以畫家趙二呆、布袋戲藝師李天祿的生活紀錄、前世今生等攝影作品三度獲得金鼎獎。在《人間副刊》、《張老師月刊》工作期間，深入原住民部落，深刻感受到原住民族群文化流失的同時，也驚覺故鄉澎湖面臨同樣困境，於是，在一九九六年電子郵件普及之初，她回到澎湖老家，開始拿起相機和筆記錄即將消失的澎湖文化。
同樣是年輕時外移到城市討生活的吳念真，十年前就訪問過張詠捷，但再次聽她談起離鄉又返鄉的故事，仍頗有感觸地提起自己初中畢業時，爸爸就告誡他：一輩子幹什麼都好，就是一定要離開九份，一定不要當礦工。「透過離鄉的過程，我們才知道自己對故鄉的感情有多深。」
驚人垃圾 淹沒島嶼
但吳念真也好奇，回到澎湖的張詠捷都不曾遇到挫折，不曾有過無力感嗎？
張詠捷笑了，「剛開始確實以為自己會一帆風順，但沒想到卻親眼目睹故鄉的大殘破。因為觀光客大量湧入，許多小島都被垃圾淹沒，澎湖各地垃圾以驚人速度成長。」垃圾填滿了鏡頭，她自嘲「我都擔心自己快變成垃圾攝影師了」。
硓（石古）文化 毀了又建
更令她哭笑不得的是，為了發展觀光，澎湖不斷拓寬馬路，把最具代表的硓（石古）牆打掉，築起水泥牆，改變了社區聚落和環境樣貌，最後卻又發現硓（石古）牆對澎湖文化的重要，而打掉水泥牆，重新築起硓（石古）牆。
故鄉有同樣遭遇的吳念真也感嘆地提到，九份老街基山路上原本鋪著石階，主管機關卻以社區重建名義把石階打掉，改建水泥階梯；但改變引起批評，輿論認為石階才是九份的特色，政府又花錢把水泥敲掉，再把石階鋪回去。「在台灣，這種事不只一、二件，說來真是悲哀。」
擋風菜宅 惜土園肉
張詠捷也同意，「正是因為對於在地文化的不重視，所以祖先留下的文化資源才會一點點流失。」她說，自己也是回去後，才發現自己對於故鄉的了解有多膚淺。
她舉例，澎湖有半年時間都吹著強勁的東北季風，先民砌起硓（石古）牆保護菜園裡的蔬菜，稱之為「菜宅」；總長度近萬里、狀似棋盤的菜宅不僅反映先民的生活智慧，更堪稱「澎湖的萬里長牆」。
另外，澎湖多數島嶼都是玄武岩地質，島上的土壤是歷經千萬年的風化累積而來，但要累積一公分的土壤需要五百至一千年，為了豐厚土壤，澎湖人每年會把海砂運到田裡，並且以魚蝦食餘做堆肥。老輩以「園肉」來稱呼土壤，象徵土壤的得來不易，也說明了澎湖人對於土地的珍惜。
不怨冬天 期待春天
張詠捷說：「返鄉十七年，最珍貴的過程就是和老人家們交談，因為每一位老者都是一本書，他們的樂天知足、順天而活教會我許多。」未來，隨性的她依舊沒有計畫，不過她仍提醒澎湖人：「不要怨嘆冬天，因為這是老天賜給我們休養生息的機會，到了春天必又將充滿活力。」
■聽吳念真與張詠捷聊更多澎湖在地文化，聽張詠捷描述小時候和現在的澎湖，以及吳念真對於澎湖的印象，請收聽「風聲網路廣播電台」每周一《新故鄉動員令》
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